A magyars�g m�velts�g�t, az ember �stud�s�t, a csak r�nk jellemz�vel egy�tt a lehet� legteljesebben m�g napjainkban is Erd�ly �rzi. Erd�ly, ahol az ember kelt�ben legel�bb az �gre n�z, s csak azt�n tekint a f�ldi sokf�les�gre, mindarra, amit, akiket a Teremt� r�b�zott. A gyimesi cs�ng� n�mely patak ment�n m�g mais, minden hajnalon ek�ppen fogadja a Napot:

"K�sz�ntelek t�gedet, Istennek szent ig�je,
Istennek Szent eredm�nye,
Istennek Szent rendel�se,
F�nyes vil�g,
Ki a f�nyes vil�got megf�nyes�tetted,
�des �ldott napom,
Adj szerencs�s m�i napot,
Boldog munk�latot, �rtelmes eszet, okoss�got,
�s minden j�ra menend�s�get..."

     S mert a f�nt a legfontosabb sz�m�ra, elfogadja, mindig is elfogadta a teremtett sokf�les�get: az id�hozta v�ltoz�sok sz�ml�lhatatlan m�s-m�s �z�t, csak�gy, mint a m�s-m�s fajta t�ri l�tez�t, k�z�tt�k a m�sik fajt�j�, s szok�s� embert is; ha n�ha �gy �rzi, hogy Isten megpr�b�lja vele "er�st", akkor is. Erd�ly adta a kereszt�ny vil�gnak a vall�s t�relmi rendelet�t, s gyakorlat�t, s itt k�t�tt egym�ssal alkotm�nyos sz�vets�get h�rom b�szke nemzet: a magyar, a sz�kely �s a sz�sz, s a rom�nt se taposta el; amikor m�s vid�k�n a F�ldnek v�r folyt az�rt - s nem �letet �j�t�, �ldozati - hogy egy legyen a nyelv �s a vall�s. Pedig nemzet�nkre a t�r�k uralom miatt rossz id�k j�rtak ekkor; s a h�romfel� szakadt haz�ban az �n�ll� Erd�ly volt egyed�l �gy is, �s �ppen �gy, ilyen soksz�n�en marad�ktalanul magyar.
     Eur�p�nak (s tal�n a vil�gnak) volt-e, van-e olyan t�ja, ahol annyif�le n�p �s vall�s �l egy�tt, megtartva ki-ki saj�toss�g�t, mint itt, �s �lt - egy�tt! - mostoha id�ben is?! A Gyergy�ba �s Cs�kba telepedett �rm�nyeknek k�t vall�suk m�k�dik, s e f�ld�n k�s�, �j vall�s is sz�letett, s maradt meg napjainkig: a J�zust embernek, emberek k�z�tt a legels�nek hirdet� unit�rius. A m�lt sz�zad v�g�ig az Aranyos v�lgyi m�cok �s Gyimesben a cs�ng�k a patakok ment�n, t�vol az utakt�l �s a vas�tt�l �sid�k �letm�dj�t tartott�k meg, s m�sutt is a "zs�kfalvak" lak�i: sz�kelyek, magyarok, rom�nok egyar�nt, s a s�toroz� cig�nyok is; s a v�rosok pedig, s lak�i Kolozsv�rott, Brass�ban, Marosv�s�rhelyen magyarok, sz�szok, sz�kelyek, s rom�nok a korszer�t testes�tett�k - �s e k�t v�glet k�z�tt h�nyf�le �tmenet l�tezett?! Kilom�terre egym�st�l az id� "v�gtelenje" l�legzett, s nem egym�s ellen�ben: az "idejem�lt", "az elmaradt", s a "korszer�'!
     Tal�n, mert a leg�sibb itt �rz�dik, itt �rthett�k meg igazul az emberek a Teremt� id�szer� parancs�t. �gy v�ltak kereszt�nny�, hogy minden fontos r�gi r�tusforma megmaradt, megmaradt mind a hasznos �si "ed�ny", csup�n hagyt�k, hogy �j "itallal" t�ltse tele azokat az �r. S ebben, itt seg�tett legink�bb t�ltos kir�lyunk, Szent L�szl� is, aki n�p�nk Eget F�lddel �sszek�t� f�nyes �llat�t, a szarvast nem t�ntette el, annak id�szer� angyal tartalm�t mutatta meg csup�n a mogyor�di dombon G�z�hoz, testv�r�hez ek�ppen sz�lva: "Nem szarvas az, hanem angyal." Reg�s �nekeink, amelyek a szarvast Istent�l val� k�ld�ttnek, angyalnak nevezik, s r�gi im�ds�gaink a tan�k, hogy n�p�nk meg�rtette e v�ltoz�st:

"�gen men� sz�p mad�r,
De nem mad�r sz�rnyas angyal,
Sz�rnya alatt szent olt�r,
Szent olt�rban igaz hit,
Igaz hitben boldogasszony.
Kelet fel�l tekint a Nap,
Ott l�tta az � szent fi�t..."

     (N�p�nk hit�ben a szarvas �s a mad�r egy�tt alkalmai az �giekkel val� kapcsolatnak - a szk�ta m�v�szett�l napjaink p�sztorfarag�s�ig ez�rt tal�lhat� gyakran a szarvason mad�r.)
     �rti, �li, s �rv�ny�t �rzi ennek B�dor R�za, id�s cs�ng� asszony is Gyimesfels�lokon, az Ugra-patak ment�n, az erd�h�z, s ahogyan � mondja: az Istenhez k�zel. M�g fiatalon mag�ra maradt. Kem�ny sorsot sz�nt neki az �r: k�t gyermeke k�z�l az egyik a k�t �vet sem �rte meg, a m�sik, vele egy�tt v�gig kellett hogy n�zze, mik�ppen verik agyon az ur�t "kicsi magyar id�" elm�lta ut�n a rom�n katon�k az udvaron. Megt�bolyodott a kisiskol�s gyermek, s nemsok�ra a havason lelte hal�l�t - lavina v�gzett vele. R�za mag�ra maradt, de nincs egyed�l. Isten minden nap elk�ldi hozz� angyal�t: hegyi billeget� l�togatja meg reggel, vele eb�del d�lid�n, s este is elj�n a mad�r. R�za minden esztend�n elgyalogol Gyimes n�pes zar�ndok menet�ben Cs�ksomly�ra a csodatev� Sz�zh�z, Boldogasszonyhoz, a ferences templom kegyszobr�hoz, akit a gyimesi cs�ng�k Babba M�ri�nak neveznek, csak�gy mint a cs�ki sz�kelyek. Elgyalogol, hogy h�l�t adjon az angyal�rt, hogy lelke rendez�dj�k, hogy meger�s�dj�k mindabban, ami benne, �ltala, az idegenn� v�lt orsz�gban is magyar. Gyimesben �s Cs�kban a Holdnak is Babba a neve, a Napba�lt�z�tt Asszonyt, M�ri�t a Hold id�zi meg, mik�ppen az � szent fi�t, J�zust a Nap "hozza el" minden hajnalon.
     E t�jon nemcsak R�za asszony �rzi, �li, hogy a kereszt�ny embernek - Isten akarat�b�l - r�szt kell v�llalnia Krisztus �ldozat�ban. Err�l vall a cs�ksomly�i J�zus h�g� egyik, a k�t h�bor� k�z�tt sz�kely nemzets�g �ll�ttatta st�ci� k�v�nek sz�vege is: "Keresztvisel� Krisztusom tan�(t)sd meg sz�kely n�pemet, hogy nagy l�lekkel hordozza keresztj�t." Aki minden nap reggel�n legel�bb az �gre n�z, onnan, f�ntr�l v�rja az id�szer� parancsot, csak az �rhat ilyent, s viselkedhet �gy - s jutalmul a legveszettebb id�ben is a biztons�g �rzet�t kapja. Itt napjainkban is tudj�k �s �lik, hogy "t�madat", �jult �let csak �ldozatb�l cs�r�zhat, s sz�kkenhet �gre; a sz�kelyek kar�csony b�jtj�n, a sz�let�s el�tt ek�ppen k�nt�lnak err�l:

"Soh'sem l�ttam szebb term�f�t,
Mint �r J�zus keresztf�j�t,
Mert az v�rvel vir�gozik,
S Szentl�lekkel gy�m�lcs�zik."

     Cs�ksomly� Erd�ly magyar n�p�nek, s a moldvai cs�ng�knak is a Teremt� adta biztons�g. E telep�l�s, amely Sz�kelyf�ld kell�s k�zep�n l�tes�lt, ma m�r Cs�kszered�hoz tartozik. Kegytemplom�t minden esztend� p�nk�sdj�n zar�ndokok t�zezrei keresik f�l. A diktat�ra buk�s�t k�vet� esztend�kben egy-egy alkalommal t�bb mint sz�zezer ember kapta itt meger�s�d�s�t hit�ben, magyars�g�ban. Az Arad melletti M�riaradna szeptember 8-�n, M�ria sz�let�se �nnep�n Erd�ly k�l�nb�z� n�peinek �s vall�sainak tal�lkoz�helye, s Erd�lyen t�lr�l is zar�ndokolnak ide magyarok, szlov�kok, csehek, n�metek, horv�tok, szerbek �s bolg�rok, de j�nnek Moldv�b�l is a rom�nok �s a cs�ng�k. Cs�ksomly� p�nk�sd �nneperej�vel, a ferences templom Babba M�ria kegyszobr�val a magyarokat h�vja. A zar�ndoklatot a gyergy�alfalusiak vezetik mais. Gyalog j�nnek �k is, mint sz�mos falu k�z�ss�ge kereszt �s z�szl�k alatt, s az emberek t�bbs�ge sz�kely viseletben, s j�nnek lovon is, mik�ppen a r�giek. Oka pedig kit�ntetett szerep�knek a r�gm�ltba visz. 1567-ben J�nos Zsigmond a gyergy�i �s a cs�ki sz�kelyeket er�szakkal unit�riuss� akarja t�r�teni'. P�nk�sd el�tt sereggel j�n Cs�kba, hogy akarat�nak �rv�nyt szerezzen. Gyergy�alfaluban Istv�n pap szervezi ellene a sz�kelyeket; j�nnek az asszonyok, a gyermekek �s az �regek is - ez ut�bbiak a cs�ksomly�i templomban im�dkoznak, k�rik Babba M�ria k�zbenj�r�s�t, seg�ts�g�t. Az Istv�n pap vezette sz�kelyek J�nos Zsigmond sereg�vel a Nagyerd�n csapnak �ssze, s gy�znek. E gy�zelem, Babba M�ria p�nk�sdi ereje ett�l kezdve minden esztend�ben h�vta �s h�vja a k�rny�k magyarjait. A gyergy�iak ut�n j�nnek a sz�kely falvak zar�ndokmenetei sorban, s j�nnek a mez�s�gi magyarok, s Erd�ly m�s t�j�r�l is, s kicsi haz�nkb�l sz�mosan, de j�nnek r�gt�l a gyimesi �s a moldvai cs�ng�k.
     Gyimesben a sz�phavasi k�polna romn�l (a hagyom�ny Szent L�szl� k�poln�jak�nt tartja sz�mon, s pog�ny �seink itt a Had�rnak �ldoztak vala) tal�lkoztak hajdan a moldvai �s a gyimesi cs�ng�k, s a cs�ki sz�kelyek, amikor a p�sp�ki b�cs�ra mentek; s visszafel�, itt k�sz�ntek el egym�st�l. Egybetartoz�sukat a t�ltos kir�ly eleven eml�kezete is er�s�tette itt. Moldv�b�l azok is j�nnek, akik m�r elfelejtett�k a magyar besz�det; amint mennek f�l J�zus h�g�j�n, st�ci�t j�rva az el�im�dkoz� magyarul mondja a sz�t, a "k�rus" rom�nul ism�tli meg. Hit�k �s Cs�ksomly� p�nk�sdi ereje megtartja �ket, a nyelv�t-vesztettet is magyarnak. A sz�kelyek szerint Babba M�ria csod�ja ez. Ez is. A kegyszobor, mik�ppen a k�ttorny� ferences templom el�dje, a r�gi templom, k�z�pkori eredet�. K�z�pkori eredet� a Kis-Somly�n a Salvator k�polna is, b�r a legenda ezt az angyal-�p�tette csod�t Szent Istv�n kor�b�l eredezteti. Babba M�ria, a Napba�lt�z�tt Asszony tizenk�t csillaggal �kes festett faszobra Losteiner szerint (ferences kr�nik�sa volt e kegyhelynek) a moh�csi v�sz ut�n az �gb�l sz�llott al�. E kegyszobor kezdett�l fogva csod�kat tett: vakok l�tnak, b�n�k j�rnak, hal�los betegek gy�gyulnak meg k�zbenj�r�s�ra. A r�giek szerint minden vesz�ly el�tt k�nnyezett. Ali basa d�l�s�t el�z�en csillag f�nylett M�ria homlok�n �s mell�n; s ha hittel k�rt�k �t, "el�zte" ellens�geinket. Hi�ba d�lt, rabolt, �getett itt tat�r, t�r�k, n�met, s kuruc is, hi�ba ritka protest�ns indulat - a szobor maradt. Az egyik legend�ban tat�r harcos karddal v�g M�ria arc�ba, amelyb�l v�r serken, s a t�mad� �s t�rsai r�m�lten menek�lnek el.
     A kommunista diktat�ra is mindent megtett, hogy a "cs�ki menyecsk�t", ahogyan g�nyolt�k M�ri�t - ne l�togassa p�nk�sd�n senki sem. Katon�k �s szekusok ezrei sz�llt�k meg ilyenkor a k�rny�ket �s zaklatt�k, vett�k list�ra, s k�ldt�k k�nyszermunk�ra a zar�ndokok n�melyik�t. De a zar�ndokok tudt�k, hogy Asszonyuk vel�k van, s jobbj�n Istv�n �s bal oldal�n L�szl�, a k�t szent kir�ly. Az egyik p�nk�sdi b�cs� el�tt Oroszhegyen B�lint L�szl�, �reg sz�kely ember �lm�ban �gbe ragadtatott, s ott parancsot kapott, hogy mennie kell Cs�kba, a b�cs�ba. El is megy, s ott ism�t �lmot l�t: H�t �n ott vagyok. H�t el�ttem ott �ll a cs�ksomlyai fels� templomb�l a szobor, a M�ria szobor, de �gy �llt, hogy el�fel�; s n�zem h�t el�l Szent P�ter karddal ott �ll! H�t jobb fel�l ott �ll Szent L�szl� kir�ly, balfel�l Szent Istv�n kir�ly, s �n voltam h�tul t�rden �llva. Im�ds�gomat v�geztem �n. H�t el�l annyi a katonas�g, hogy f�sz�l sem volt annyi... Istenem, most mi lesz, most megl�nek engemet, hogy tudtam �n idej�ni?! �des J�istenem, k�ny�r�lj! Akkor, mikor �n ezt elgondoltam, akkor Szent P�ter el�l, sud�rtermet� ember volt, tiszta k�k g�ny�ban, kih�zza sz�pen a kardot; ahogy kih�zza a kardot egyszer lev�gott (vele), egyszer kereszt�l v�gott, s az �szszes katonas�g leomlott... Akkor Szent P�ter a h�velybe visszanyomja a kardj�t, s visszafordul, s �gy meghajtja mag�t. T�bbet nem l�ttam. Mikor ez megt�rt�nt, akkor Szent Istv�n kir�ly balfel�l, � es vissza, nem befel� fordul, hanem kifel� fordul, �gyesen megfordul; re�m n�z, m�g h�rmat l�pett, addig n�zett, s akkor elt�nt. Mikor � elt�nt, akkor Szent L�szl� kir�ly, � es kifel� fordult, nem befel�, mikor visszafordult, s megn�zett ingemet, am�g h�rmat l�pett, semmit se sz�lt, csak n�zett, elpisolyogta mag�t... H�t �n es le�ltem a padba megv�rtam a mis�t; a mise lej�rt, azt�n kimentem a borv�zhez... H�t, h�t elj�tt az a bizonyos id�, hogy kij�n a katonas�g, h�t nem j�nek. Esm�g v�rom, h�t most hamar kell �rkezzenek. H�t nem j�nek!..." (B�lint L�szl� p�nk�sdi l�t�s�t 1962-ben kapta, s az�ta katonas�g nem zaklatja Cs�ksomly�n, b�cs� alkalm�n a zar�ndokokat.)
     A gyimesb�kki cs�ng�k p�nk�sd el�tti p�nteken gyalog, kereszt, s z�szl�k alatt indulnak �tnak - Gyimesfels�lokon a templomban �jszak�znak, s onnan a k�z�p- �s fels�lokiakkal indulnak szombat reggel egy�tt Cs�ksomly�ra. Az egyik esztend�n z�por verte �ket v�gig a hossz� �ton, s esett a "ker�l�sn�l" is. Az �jszak�t a templomban t�lt�tt�k, s Babba M�ri�hoz foh�szkodtak - reggelre valamennyi�k g�ny�ja megsz�radt; pedig, mint mondt�k, ha otthon �znak ek�ppen b�rig, egy h�t is kell, am�g bakancs, csizma, s b�rg�nya sz�razz� lesz.
     A moldvai cs�ng�k a Salvator k�poln�ban, s a k�polna k�r�l virrasztanak. Bent a k�poln�ban megcs�kolj�k sorba a fesz�letet �s t�rden, napir�nyban h�romszor k�rbe j�rj�k az olt�rt (sokan a meredek J�zus h�g�n is t�rdencs�szva j�nnek fel!). A k�poln�ban �s kint is gyerty�k sz�za �g, s eleven hit�k... Hajnalban valamennyien a keleti eget n�zik, v�rj�k, hogy f�lkeljen az "�ldott". Sokan csak n�zik a Napot, de m�g t�bben l�tj�k t�zes arany�ban a Madarat, s l�tj�k, hogy piros r�zsaszirmok hullanak al�, a menny�gbe t�vozott, az Atya jobbj�n tr�nol� vil�gb�r� Krisztus "h�t aj�nd�ka" a p�nk�sdi biztat�s. Isten tenyer�re emeli ilyenkor a megtisztult sz�v� embert, a l�t�t, hogy ereje ad�dj�k embernek, magyarnak maradni az ordas id�k k�m�letlen fergeteg�ben is.
     Babba M�ria minden esztend�ben k�rbesz�l a vil�gban. Cs�ndes anyai szav�t, hogy "gyertek l�t�somra!" meghallja mind ki magyar; s j�nnek a tengerent�lt�l, Eur�pa orsz�gaib�l, s j�nnek a k�rp�taljaiak, a felvid�ki keresztaljak �s Cs�ksomly�n tal�lkozik a b�n�ti testv�r�nk a burgenlandival, de ott vannak a csonka haz�b�l is egyre t�bben, nemcsak a katolikusok, e szenthelyen egy�tt az erd�lyi magyarokkal, s a sz�kely �s a cs�ng� h�s�ges n�p�vel. M�ria, aki Szent Istv�n f�laj�nl�sa ok�n �r�k�s kir�lyn�ja a K�rp�t-haz�nak a t�r e magasztos hely�n �sszegy�jti a n�p�t minden p�nk�sd�n - Isten akarat�b�l Trianon gyal�zata f�l� emeli nemzet�t.